基本释义：袝祭后死者于先祖之庙。南朝 梁 刘勰《文心雕龙·祝盟》：“夙兴夜处，言於祔庙之祝。”唐 韩愈《顺宗实录一》：“今请竢祔庙毕，復常。”《资治通鉴·唐武宗会昌四年》：“宣懿太后 祔庙，陛下未尝亲謁。”《续资治通鉴·宋高宗绍兴三十一年》：“请为 钦宗 作主祔庙。”《清史稿·礼志五》：“孝康章皇后 祔庙，位次 世祖。”
基本释义：《渊鉴类函》卷五八引《蜀志》：“昔 蜀帝 生公主，詔乳母 陈氏 乳养。陈氏 携幼子与公主居禁中约十餘年。后以宫禁出外，六载，其子以思公主疾亟。陈氏 入宫有忧色，公主询其故，阴以实对。公主遂托幸祆庙为名，期与子会。公主入庙，子睡沉，公主遂解幼时所弄玉环附之子怀而去，子醒见之，怒气成火而庙焚也。”元 曲中常用此典，比喻爱情受挫折。元 无名氏《争报恩》第一折：“我今夜著他个火烧祆庙，水淹断了 蓝桥。”按，《法苑珠林》卷三十引《智度论》：“如説国王有女，名曰 狗牟头。有捕鱼师，名 术波伽，随道而行，遥见王女，在高楼上窗中见面，想像染著，心不暂捨。弥歷日月，不能饮食。母问其故，以情答母：‘我见王女，心不能忘。’母喻儿言：‘汝是小人，王女尊贵，不可得也。’儿言：‘我心愿乐，不能暂忘。若不如意，不能活也。’母为子故，入王宫中，常送肥鱼鸟肉以遗王女，而不取价。王女怪而问之：‘欲求何愿？’母白王女：‘愿却左右，当以情告。我唯有一子，敬慕王女，情结成病，命不云远，愿垂愍念，赐其生命。’王女言：‘汝去，至月十五日，于某甲天祠中，往天像后。’母还语子：‘汝愿已得。’告之如上。沐浴新衣，在天像后住。王女至时，白其父王：‘我有不吉，须至天祠，以求吉福。’王言大善。即严车五百乘，出至天祠。既到，勑诸从者，齐门而止，独入天祠。天神思维，此不应尔，王为施主，不可令此小人毁辱王女。即厌此人，令睡不觉。王女既入，见其睡重，推之不寤，即以瓔珞，直十万两金，遗之而去。后此人得觉，见有瓔珞，又问众人，知王女来。情愿不遂，忧恨懊恼，婬火内发，自烧而死。”或以为《类函》所载《蜀志》事即出于此。参阅 庞俊《养晴室笔记·元曲用火烧祆庙事出处》。
基本释义：1.秦 宫名。《史记·秦始皇本纪》：“二十七年，始皇 巡 陇西、北地，出 鸡头山，过 回中。焉作 信宫 渭南，已更命 信宫 为 极庙，象天极。”司马贞 索隐：“为宫庙象天极，故曰 极庙。”
基本释义：1.古代天子祭天地与祖先。《书·舜典》“汝作秩宗”孔 传：“秩，序；宗，尊也。主郊庙之官。”孔颖达 疏：“郊谓祭天南郊，祭地北郊；庙谓祭先祖，即《周礼》所谓天神人鬼地祇之礼是也。”《清史稿·礼志十一》：“高宗 母 崇庆皇太后 钮祜禄氏，四十二年正月崩……礼臣上丧仪，援 雍正 九年例，二十七日内遇郊庙大事，素服致祭，乐设不作。”