“等因”和“奉此”都是旧时公文用语，“等因”用来结束所引来文，“奉此”用来引起下文。“等因奉此”泛指文牍，比喻例行公事、官样文章。

事情的起因和其后的结果，指事情的全过程。

原因和结果相互联系，相互转化。

《左传·宣公三年》记载了郑文公妾燕姞梦兰得宠生穆公的故事，因以“兰因”比喻美好的结合；柳絮易于飘扬飞散，因以“絮果”比喻离散的结局。后常比喻男女始合终离，结局不好。清张潮《虞初新志·小青传》：“兰因絮果，现业维深。”

怠惰：懈怠、懒惰。因循：拖延。形容懒散拖沓。

香火：供佛敬神时燃点的香和灯火。香和灯火都是供佛的，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。指彼此契合。

因：依靠。汉时梁鸿不趁他人热灶烧火煮饭。比喻为人孤僻高傲。也比喻不依赖别人。

假：借。上天给予的美好姻缘或缘份。也指难得的好机会。同“天假良缘”。

颠倒因果关系，把原因说成结果。

互相承袭，互相促进。