基本释义：古代天子之服绘绣的十二种图象。 衣绘日、月、星辰、山、龙、华虫，称上六章；裳绣宗彝、藻、火、粉米、黼、黻，称下六章。《周礼·春官·司服》“王之吉服，祀昊天上帝，则服大裘而冕”汉 郑玄 注：“《书》曰：‘予欲观古人之象：日、月、星辰、山、龙、华虫作繢，宗彝、藻、火、粉米、黼、黻希绣。’此古天子冕服十二章。”孙诒让 正义：“日也，月也，星也，山也，龙也，华虫也，六者画以作绘，施於衣也；宗彝也，藻也，火也，粉米也，黼也，黻也，此六者紩以为绣，施之於裳也。”清 恽敬《十二章图说序》：“古者十二章之制始於 轩辕，著於有 虞，垂於 夏 殷，详於有 周，盖二千有餘年。”鲁迅《致国务院国徽拟图说明书》：“考诸载籍，源之古者，莫如龙，然已横受抵排，不容作绘，更思其次，则有十二章。”
基本释义：《后汉书·光武帝纪上》载：新莽 末年 淮阳王 刘玄 起兵后，将北都 洛阳，以 刘秀 兼代司隶校尉。 刘秀 置僚属，作文移与属县，从事伺察。一如旧章。三辅 吏士东迎 刘玄 部队，及见司隶僚属，皆欢喜不自胜。老吏或垂涕曰：“不图今日復见 汉 官威仪！”本谓恢复 汉 朝官仪服饰制度。后用以比喻帝室中兴，国土重光。《文选·谢朓＜始出尚书省＞诗》：“还覩司隶章，復见东都礼。”张铣 注：“章，仪也。”唐 杜甫《自京窜至凤翔喜达行在所》诗之二：“司隶章初睹，南阳 气已新。”