基本释义：古代帝王祭日、月的典礼。《资治通鉴·齐东昏侯永元元年》：“天地五郊、宗庙二分之祭，未尝不身亲其礼。”胡三省 注引 郑玄 曰：“古者，天子春分朝日，秋分夕月，故曰二分之祭。魏 则朝日以朔，夕月以朏，犹仍古谓之二分之祭。”
基本释义：1.合于祧庙而祭。 古代帝王对其世次疏远之祖，依制迁其神主藏于祧庙而合祭之。《公羊传·文公二年》：“大祫者何？合祭也。其合祭奈何？毁庙之主，陈于大祖；未毁庙之主，皆升，合食于大祖。”何休 注：“毁庙，谓亲过高祖，毁其庙，藏其主于大祖庙中。”
基本释义：亦作“氾祭”。古人祭食之礼，祭品各置其处。如果不按规定分置，而是远散祭品，即谓“汎祭”。《左传·襄公二十八年》：“叔孙穆子 食 庆封，庆封 氾祭，穆子 不説，使工为之诵《茅鴟》。”杜预 注：“礼，食有祭，示有所先也。氾祭，远散所祭，不共。”孔颖达 疏：“祭食之礼，各有其处……故知汎祭为远散所祭，言其不共也。”明 刘若愚《＜酌中志＞自序》：“《乡党》著饮食之详，《左传》垂汎祭之誚，饥渴之於人亦大矣。”
基本释义：古代祭祀，周 人用牲肺以祭。《礼记·曲礼下》：“岁凶，年穀不登，君膳不祭肺。”郑玄 注：“礼食杀牲则祭先，有虞氏 以首，夏后氏 以心，殷 人以肝，周 人以肺。不祭肺，则不杀也。”孔颖达 疏：“此膳而不祭肺，则食不兼味也。”宋 司马光《乞听宰臣等辞免郊赐札子》：“是故岁凶年穀不登，君膳不祭肺，大夫不食粱，士饮酒不乐。明君臣上下，皆当深自贬损以救民急也。”