基本释义：祭于殡以除凶邪。《左传·襄公二十九年》：“楚 人使公亲襚。公患之。穆叔 曰：‘祓殯而襚，则布币也。’乃使巫以桃茢先祓殯。”杜预 注：“先使巫祓除殯之凶邪。”孔颖达 疏：“君临臣丧，以巫祝桃茢执戈恶之也。郑玄 云为有凶邪之气在侧。桃，鬼所恶。茢，萑苕，可埽不祥。”汉 应劭《风俗通·祀典·桃梗》：“《春秋左氏传》曰：鲁襄公 朝 楚，会 楚康王 卒，楚 人使公亲襚，公患之。叔孙穆叔 曰：‘祓殯而襚，则布币也。’乃使巫以桃茢先祓殯。楚 人弗禁，既而悔之。”
基本释义：1.除灾去邪之祭。《周礼·春官·女巫》：“掌岁时祓除衅俗。”郑玄 注：“岁时祓除，如今三月上巳如水上之类。”贾公彦 疏：“一月有三巳，据上旬之巳而为祓除之事，见今三月三日水上戒浴是也。”《后汉书·礼仪志上》：“是月（三月）上巳，官民皆絜於东流水上，曰洗濯祓除去宿垢疢为大絜。”刘昭 注：“《韩诗》曰：‘郑国 之俗，三月上巳，之 溱 洧 两水之上，招魂续魄，秉兰草，祓除不祥。’”唐 韩愈《论佛骨表》：“古之诸侯，行弔於其国，尚令巫祝先以桃茢祓除不祥，然后过弔。”鲁迅《呐喊·阿Ｑ正传》：“赵 府上请道士祓除缢鬼，费用由 阿Ｑ 负担。”
基本释义：除凶之祭。《左传·昭公十八年》：“祓禳於四方，振除火灾，礼也。”孔颖达 疏：“祓禳皆除凶之祭。”宋 苏轼《元祐三年端午贴子词夫人阁》诗之三：“旋开寳典寻风物，要及灵辰共祓禳。”