基本释义：犹言指名道姓。谓对人不尊敬。元 郑廷玉《忍字记》第一折：“这个穷弟子孩儿，要钱则要钱，题名道姓怎的。”《金瓶梅词话》第九一回：“你进门几日，就题名道姓叫我，我是你手里使的人也怎的？”
基本释义：宋 代进士及第，各集同乡于佛寺，列书姓名，以资纪念，谓之题名乡会。 宋 赵昇《朝野类要·题名》：“进士及第，各集乡人于佛寺，作题名乡会，此起于 唐 之 慈恩寺塔 也。若官司州县厅事，各立题碑者，盖备遗亡尔。”
基本释义：科举时代刻有同榜中式者姓名、年龄、籍贯的名册。有的也在录前载有主考、同考官等的姓名。清 李渔《比目鱼·假神》：“借本题名録查一查，就知道了。”清 赵翼《陔馀丛考·题名录》：“一榜进士出翰林衙门，例刻题名録，此葢本 唐 进士登科记之例也。”《儒林外史》第三回：“适才看见题名録，贵房师 高要县 汤公，就是先祖的门生。我和你是亲切的世兄弟。”参阅 宋 庞元英《文昌杂录》卷六。
基本释义：1.古人为纪念科场登录、旅游行程等，在石碑或壁柱上题记姓名。 唐 张籍《送远曲》：“愿君到处自题名，他日知君从此去。”前蜀 马鉴《续事始》：“慈恩寺 题名：开游而题其同年姓名於塔下，后为故事。”明 刘基《浙东肃政廉访司处州分司题名记》：“题名所以识岁月之久近，行役之劳勤，而寓感思於其中焉。”郭沫若《游西安》：“大雁塔 下多题名碑记。古时候有所谓‘雁塔 题名’，凡新登科的人要在 大雁塔 下集体树立题名碑。”
基本释义：戏曲用语。 元 明 杂剧和南戏的剧情提要。通常在结尾处用一联或二联对句，概括全剧主要关目，用末句写出此剧的全名，而此句的末三字或四字多为此剧的简称。如 马致远《汉宫秋》，其结尾对句是“沉黑江 明妃 青塚 恨，破幽梦孤鴈 汉 宫秋”；又 如王子 一《误入桃源》其结尾对句是“太白金星 降临凡世，紫霄玉女 夙有尘缘，青衣童子报知仙境，刘晨 阮肇 误入 桃源”，这两处对句的末句“破幽梦孤鴈 汉 宫秋”、“刘晨 阮肇 误入 桃源”便是这两个杂剧各自的全称。而《汉宫秋》、《误入桃源》便是其简称。在刊刻剧本时或把它放在剧前，或放在剧后。或称“题目正名”，或省称为“题目”或“正名”。宋 无名氏《张协状元》戏文：“题目：张秀才 应举往 长安，王贫女 古庙受飢寒；呆小二村□调风月，莽强人大闹 五鸡山。”
基本释义：旧丧礼，人死后，立一木牌，上写死者衔名。用墨笔先写作“×××之神王”，然后于出殡之前请有名望者用朱笔在“王”字上加点成为“主”字，谓之“题主”。亦称“点主”。明 汤显祖《牡丹亭·秘议》：“［生］好一座宝殿哩。怎生左边这牌位上写着‘杜小姐神王’，是那位女王？［净］是没有题主哩。”清 阮葵生《茶馀客话》卷五：“丧家十二禁……九请贵客题主。”周振鹤《苏州风俗·婚丧礼俗·凶礼》：“七、题主：出殡之前日……亡者神主，必请当道之显者题主。仪仗恭迎，别辟一室，灯彩摇红，孝子吉服迎叙。既而主题者升堂，南面而坐，红烛高烧；孝主捧主跪请；左右襄笔去亟递笔；鸣炮，奏乐。点毕，孝子跪谢。”