| (106) |
将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。 |
| (107) |
将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。夫物或行或随；或嘘或吹；或强或羸；或载或隳。是以圣人去甚，去奢，去泰。 |
| (108) |
款识多以魏字隶书为之，清隽可人，楚楚有致，时有以魏字入印，别有一番意象。 |
| (109) |
有条理的生活需要每天坚持，而不是心血来潮地偶尔为之，这样你才有清醒的头脑，舒畅的心情。 |
| (110) |
后来的书强调这个组织的时有时无完全是有意为之。 |
| (111) |
在外不要惹事，记住一句话，勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 |
| (112) |
活在当下，不计得失，以无为之心做有为之事。 |
| (113) |
动，忧伤，悲愤，骄傲，曾为之食不能安，夜不能寐。 |
| (114) |
窃以为天地之因此不息，国之因此立，贤人之德业之因此可大可久，皆诚为之也。 |
| (115) |
讲到今日之下，大爷，你生在这太平盛世，又正当有为之年…… |
| (116) |
人生最奢侈的拥有是一颗不老的童心，一个生生不息的信念，一个健康的身体，一个永远牵手的爱人。一个自由的心态，一份喜欢的工作，一份安稳的睡眠，一份享受生活的美好心情。用宽容的心去面对伤你的人，你会觉得他们都不容易，即使他们有错误，你也不会为之生气。 |
| (117) |
这首诗的意思是说，古人做学问是不遗余力的。终身为之奋斗，往往是年轻时开始努力，到了老年才取得成功。从书本上得到的知识终归是浅薄的，未能理解知识的真谛，要真正理解书中的深刻道理，必须亲身去躬行实践。 |
| (118) |
太卜令掌卜筮之法。丞为之贰。其法有四：一龟，二五兆，三易，四式。皆辨其象数，通其消息，所以定吉凶焉。 |
| (119) |
诸葛亮的知其不可而为之也是明显的悲剧形象。 |
| (120) |
同学们感叹他的行为之奇、志向之奇，也感叹他写诗作文的“戛戛独造”之奇。 |
