倚衡 基本解释
1.靠在车前横木上。《论语·卫灵公》：“立则见其参於前也，在舆则见其倚於衡也。”明王守仁《朱子晚年定论·答陈才卿书》：“若知此心此理端的在我，则参前、倚衡自有不容捨者。”
2.《史记·袁盎晁错列传》：“盎曰：‘臣闻千金之子坐不垂堂，百金之子不骑衡。’”裴骃集解引如淳曰：“骑，倚也。衡，楼殿边栏楯也。”司马贞索隐引韦昭曰：“衡，车衡也。骑音倚，谓跨之。”按，“骑衡”后作“倚衡”，有两解，一解据如淳说，谓倚靠在楼殿边栏干上。北魏郦道元《水经注·渭水三》引袁盎曰：“臣闻千金之子坐不垂堂，百金之子立不倚衡。”北齐颜之推《观我生赋》：“繄深宫之生贵，矧垂堂与倚衡。”唐刘禹锡《观市》：“是日倚衡而閲之，感其盈虚之相寻也速，故著於篇云。”一解据韦昭说，谓跨在车前横木上。唐陆龟蒙《渔具诗·钓车》：“高多倚衡惧，下有折轴速。”
倚衡 详细解释
靠在车前横木上。
《论语·卫灵公》：“立则见其参於前也，在舆则见其倚於衡也。”明王守仁《朱子晚年定论·答陈才卿书》：“若知此心此理端的在我，则参前、倚衡自有不容捨者。”
《史记·袁盎晁错列传》：“盎曰：‘臣闻千金之子坐不垂堂，百金之子不骑衡。’”裴骃集解引如淳曰：“骑，倚也。衡，楼殿边栏楯也。”司马贞索隐引韦昭曰：“衡，车衡也。骑音倚，谓跨之。”按，“骑衡”后作“倚衡”，有两解，一解据如淳说，谓倚靠在楼殿边栏干上。
北魏郦道元《水经注·渭水三》引袁盎曰：“臣闻千金之子坐不垂堂，百金之子立不倚衡。”北齐颜之推《观我生赋》：“繄深宫之生贵，矧垂堂与倚衡。”唐刘禹锡《观市》：“是日倚衡而閲之，感其盈虚之相寻也速，故著於篇云。”一解据韦昭说，谓跨在车前横木上。唐陆龟蒙《渔具诗·钓车》：“高多倚衡惧，下有折轴速。”
倚衡 详细释义
孛儿只斤·爱猷识理答腊（Ayurširidara，梵语“寿吉度”之意，1339年—1378年），北元第二位皇帝，蒙古帝国第16代大汗（1370年—1378年在位），元惠宗（顺帝）长子，母为高丽贡女奇皇后。早年接受儒学教育，至正十三年（1353年）被册封为皇太子。当时惠宗荒淫纵欲，太子联合扩廓帖木儿（王保保）欲夺帝位，惠宗则以孛罗帖木儿为支柱。到至正二十四年（1364年），惠宗与太子两方爆发内战，太子联合扩廓帖木儿驱除孛罗帖木儿一派，获得胜利，与惠宗也实现和解。后来他又攻打扩廓帖木儿，导致元朝内乱不断。至正二十八年（1368年），明朝将领徐达、常遇春进攻大都，他随惠宗出逃上都，旋又至应昌。至正三十年（1370年）四月，惠宗死，爱猷识理达腊继位。不久后明军破应昌，他逃奔和林，改元“宣光”。在位期间力图中兴元朝，重新起用扩廓帖木儿，击退明军北犯，但亦无法恢复中原，形成南北对峙的局面。后徙帐金山之北，宣光八年（1378年）四月去世，庙号“昭宗”，汗号为“必里克图汗”，由脱古思帖木儿嗣位。