基本释义：规戒劝谏的话；规戒劝谏。 《左传·襄公十四年》：“史为书，瞽为诗，工诵箴諫。”孔颖达 疏：“诗辞自是箴諫，而箴諫之辞，或有非诗者，如《虞箴》之类，其文似诗而别；且諫者万端，非独诗箴而已。”《国语·楚语上》：“凡百箴諫，吾尽闻之矣，寧闻它言。”《汉书·路温舒传》：“开天下之口，广箴諫之路。”《红楼梦》第一百回：“况且三姑娘是极明白的人，不像那些假惺惺的人，少不得有一番箴諫，他以后就不是这样了。”
基本释义：相传 尧 舜 时于朝市竖立木牌，谓之谤木，人有进谏之言则书于其上。郑观应《盛世危言·日报》：“古之时，谤有木諫，有鼓善，有旌，太史采风，行人问俗，所以求通民隐、达民情者，如是其亟亟也。”
基本释义：匡正谏诤。 《史记·儒林传·伏生》：“﹝ 儿宽 ﹞在三公位，以和良承意从容得久，然无有所匡諫。”南朝 梁 刘勰《文心雕龙·明诗》：“汉 初四言，韦 孟 首唱，匡諫之义，继轨 周 人。”《资治通鉴·齐明帝建武二年》：“羣臣罢朝之后，聪 恆陪侍帷幄，言兼昼夜，时政得失，动輒匡諫。”《明史·儒林传二·邓以赞》：“万历 初，座主 张居正 枋国政，以讚 时有匡諫，居正 弗善也，移疾归。”
基本释义：屡次进谏。《左传·宣公元年》：“晋侯 侈，赵宣子 为政，骤諫而不入，故不竞于 楚。”《史记·赵世家》：“灵公 立十四年，益骄。赵盾 骤諫，灵公 弗听。”《晋书·宣帝纪》：“帝（司马懿）以 达（孟达）言行倾巧不可任，骤諫不见听，乃以 达 领 新城 太守，封侯，假节。”