基本释义：流亡者。孙中山 《致蒋介石手札》之一：“盖有一日 福州 ，则我有一日之凭藉，外交内应，则可以此为背景，倘并此而无之，则我不过为一租界之亡命客耳。” 蒋光慈 《鸭绿江上》：“ 李孟汉 又开始说：‘我现在是一个亡命客，祖国我是不能回去的。’”
基本释义：南朝 宋 谢惠连《雪赋》：“梁王 不悦，游於 兔园。迺置旨酒，命宾友，召 邹生，延 枚叟。相如 末至，居客之右。”后因以“末至客”为典实。唐 刘禹锡《和令狐相公谢太原李侍中寄蒲萄》：“昔年随 汉 使，今日寄 梁王 ……惭非末至客，不得一枝尝。”
基本释义：宋 苏轼《虔州八境图》诗之八：“回峰乱嶂鬱参差，云外高人世得知。谁向空山弄明月，山中木客解吟诗。”王十朋 注引 赵次公 曰：“《寰宇记》所载 上洛山 多木客，乃鬼类也，形似人，语亦似人。而 徐鉉 小説载 鄱阳 山中有木客，自言 秦 时造 阿房宫 采木者也，食木实，遂得不死，时就民间饮酒，为诗一章云：‘酒尽君莫酤，壶倾我当发。城市多嚣尘，还山弄明月。’”后因以“木客诗”谓山居野人所吟之歌诗。清 赵翼《奉命出守镇安岁杪出都》诗：“离筵忍打花奴鼓，空谷将賡木客诗。”参阅 宋 吴曾《能改斋漫录·沿袭》、明 邝露《赤雅》卷上。