基本释义：亦作“频婆果”。 源于梵语bimbara，bimba，即苹果。《宋史·真宗纪》：“﹝ 大中祥符 二年﹞五月乙卯，罢 韶州 献频婆菓。”明 屠隆《昙花记·西来悟道》：“他也莫点灯，我也莫放火，谁想林檎花，结个频婆果。”亦省称“频婆”、“频果”。宋 无名氏《采兰杂志》：“燕 地有频婆，味虽平淡，夜置枕边，微有香气，即佛书所谓频婆，华 言相思也。”元 关汉卿《双赴梦》第三折：“往常开怀是笑呵呵，絳云也似丹颊若频婆。”孙锦标《通俗常言疏证·植物》：“频果。﹝《羣芳谱》﹞：柰，一名频婆，与林檎一类而二种。”叶玉森《印度故宫词》：“须曼犹开称意花，频婆自结相思果。”
基本释义：相传 晋 代大书法家 王羲之 为 蕺山 老姥书扇，此姥既得厚值，数来求书，羲之 厌苦，避于 戒珠寺 山石后，因名其石为“躲婆石”。见 明 李日华《紫桃轩杂缀》。
基本释义：裟婆诃即三千大千世界之略称，系为古代印度人之宇宙观。 裟婆诃持咒之规矩，必须经过金刚上师灌顶，方得传授。惟十小咒及大悲咒等，后定为丛林日课，即多不经上师传授，自己习诵。是以观想，结印诸法，已不讲究矣。但能诚敬诵持，亦有灵应。