基本释义：1.《礼记·檀弓下》：“有子 与 子游 立，见孺子慕者，有子 谓 子游 曰：‘予壹不知夫丧之踊也，予欲去之久矣，情在于斯，其是也夫。 ’”郑玄 注：“丧之踊，犹孺子之号慕。”后谓对父母的哀悼、悼念为“孺慕”。《陈书·孝行传·司马暠》：“年十二，丁内艰，孺慕过礼，水浆不入口，殆经一旬。”宋 王安石《祭张安国检正文》：“君孝至矣，孺慕以至死。”清 杨潮观《寇莱公思亲罢宴》：“相公，我在家不敢常提起，也只怕你孺慕终朝泪不乾。”郑振铎《插图本中国文学史》第十章：“子桓 之作则宛转哀鸣，孺慕正深，极力的写着‘其物如故，其人不存’的悲感。”
基本释义：倾慕仁义。汉 贾谊《新书·数宁》：“苟人迹之所能及，皆乡风慕义，乐为臣子耳。”《新唐书·裴行俭传》：“麟德 二年，擢累 安西 都护，西域诸国多慕义归附。”《清史稿·克勤郡王岳託传》：“今慕义归降，善为抚卹，毋令失所，则人心附，大业成矣。”
基本释义：1.亦作“慕艳”。犹艳羡。明 宋濂《罗氏＜五老图诗卷＞序》：“见者惊诧，不曰此人世之上瑞，则曰是国家之休贞，嗟嘆慕艷，若有所不及。”明 沉德符《野获编·工部·两京街道》：“其时南中有一大老……偶署工部，值北有清街之举，慕艳其事，亦出榜清理街道。”清 戴名世《魏其论》：“灌夫 以丞相戏弄之言告 魏其，魏其 与夫人市牛酒、设帐具，必欲得 武安 一往，岂其慕艳 武安，而亦如天下士、郡国诸侯之以其顾盼为重耶？”