宠禄 基本解释
1.谓给予宠幸和富贵。《左传·隐公三年》：“臣闻爱子，教之以义方，弗纳於邪。骄、奢、淫、泆，所自邪也。四者之来，宠禄过也。”
2.谓荣宠与禄位。三国魏阮籍《咏怀》之六：“膏火自煎熬，多财为患害。布衣可终身，宠禄岂足赖。”《敦煌变文集·伍子胥变文》：“贫贱不相顾盼，富贵何假提擕？不贪宠禄荣华，愿君知儿怀抱。”明李东阳《宜阳引》：“古来宠禄易骄奢，今人尚忆贫时否？”
宠禄 详细解释
谓给予宠幸和富贵。
《左传·隐公三年》：“臣闻爱子，教之以义方，弗纳於邪。骄、奢、淫、泆，所自邪也。四者之来，宠禄过也。”
谓荣宠与禄位。
三国魏阮籍《咏怀》之六：“膏火自煎熬，多财为患害。布衣可终身，宠禄岂足赖。”《敦煌变文集·伍子胥变文》：“贫贱不相顾盼，富贵何假提擕？不贪宠禄荣华，愿君知儿怀抱。”明李东阳《宜阳引》：“古来宠禄易骄奢，今人尚忆贫时否？”
宠禄 详细释义
chǒnglùㄔㄨㄙˇㄌㄨˋ宠禄（宠禄）汉(1).谓给予宠幸和富贵。《左传·隐公三年》：“臣闻爱子，教之以义方，弗纳於邪。骄、奢、淫、泆，所自邪也。四者之来，宠禄过也。”(2).谓荣宠与禄位。三国魏阮籍《咏怀》之六：“膏火自煎熬，多财为患害。布衣可终身，宠禄岂足赖。”《敦煌变文集·伍子胥变文》：“贫贱不相顾盼，富贵何假提擕？不贪宠禄荣华，愿君知儿怀抱。”明李东阳《宜阳引》：“古来宠禄易骄奢，今人尚忆贫时否？”