同“禪授”。明胡应麟《少室山房笔丛·史书佔毕四》:“刘知几《史通》云:《汲冢琐语》称舜放尧於平阳,而书云某地有城,以囚尧为号。识者凭斯异説,颇以禪受为疑。”按《史通·疑古》作“禪授”。
同“禪授”。明胡应麟《少室山房笔丛·史书佔毕四》:“刘知几《史通》云:《汲冢琐语》称舜放尧於平阳,而书云某地有城,以囚尧为号。识者凭斯异説,颇以禪受为疑。”按《史通·疑古》作“禪授”。
《明史·张居正传》:“而御史丁此吕復追论科场事,谓高啟愚以舜禹命题,为居正策禪受。”
chánshòuㄔㄢˊㄕㄡˋ禅受(禅受)同“禅授”。明胡应麟《少室山房笔丛·史书占毕四》:“刘知几《史通》云:《汲冢琐语》称舜放尧於平阳,而书云某地有城,以囚尧为号。识者凭斯异说,颇以禅受为疑。”按《史通·疑古》作“禅授”。《明史·张居正传》:“而御史丁此吕复追论科场事,谓高启愚以舜禹命题,为居正策禅受。”