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扬觯

[yáng zhì]  

扬觯 基本解释

[yángzhì]

1.举起酒器。古时饮饯时的一种礼节。《礼记·乡饮酒义》:“盥洗扬觶,所以致絜也。”孔颖达疏:“扬觶谓既献之后,举觶酬宾之时,亦盥洗也。必盥洗者,所以致其絜敬之意也。”《新唐书·韩琬传》:“刺史行乡饮饯之,主人扬觶曰:‘孝於家,忠於国。’”清冯桂芬《杜年丈七十寿序》:“司正扬觶之言有曰‘为子尽孝’,先生有焉。”

2.《礼记·射义》:“孔子射於矍相之圃,盖观者如堵墙。射至於司马,使子路执弓矢出延射,曰:‘賁军之将,亡国之大夫,与为人后者不入,其餘皆入。’盖去者半,入者半。又使公罔之裘、序点扬觶而语。公罔之裘扬觶而语曰:‘幼壮孝弟,耆耋好礼,不从流俗,脩身以俟死者。不?在此位也。’盖去者半,处者半。序点又扬觶而语曰:‘好学不倦,好礼不变,旄期称道不乱者。不?在此位也。’”后用为选贤的典故。唐元稹《观兵部马射赋》:“若此,则蹲甲壮基,扬觶劝孔,信一场之独擅,终六轡之未总。”

3.春秋时晋大夫知悼子卒,未葬。晋平公饮酒,师旷、李调侍,鼓钟。厨人杜蒉责以大臣去世之时,不应作乐饮酒。乃罚师旷和李调各饮一觶,以示劝戒。平公曰:“寡人亦有过焉,酌而饮寡人。”于是杜蒉洗而扬觶。事见《礼记·檀弓下》。后用为国君受谏停乐的典故。《周书·武帝纪上》:“朕虽庸昧,有志前古。甲子、乙卯,《礼》云不乐。萇弘表昆吾之稔,杜蕢有扬觶之文……宜依是日,省事停乐。”

扬觯 详细解释

  1. 举起酒器。古时饮饯时的一种礼节。

    《礼记·乡饮酒义》:“盥洗扬觶,所以致絜也。”孔颖达疏:“扬觶谓既献之后,举觶酬宾之时,亦盥洗也。必盥洗者,所以致其絜敬之意也。”《新唐书·韩琬传》:“刺史行乡饮饯之,主人扬觶曰:‘孝於家,忠於国。’”清冯桂芬《杜年丈七十寿序》:“司正扬觶之言有曰‘为子尽孝’,先生有焉。”

  2. 《礼记·射义》:“孔子射於矍相之圃,盖观者如堵墙。射至於司马,使子路执弓矢出延射,曰:‘賁军之将,亡国之大夫,与为人后者不入,其餘皆入。’盖去者半,入者半。又使公罔之裘、序点扬觶而语。

    公罔之裘扬觶而语曰:‘幼壮孝弟,耆耋好礼,不从流俗,脩身以俟死者。不?在此位也。’盖去者半,处者半。序点又扬觶而语曰:‘好学不倦,好礼不变,旄期称道不乱者。不?在此位也。’”后用为选贤的典故。唐元稹《观兵部马射赋》:“若此,则蹲甲壮基,扬觶劝孔,信一场之独擅,终六轡之未总。”

  3. 春秋时晋大夫知悼子卒,未葬。

    晋平公饮酒,师旷、李调侍,鼓钟。厨人杜蒉责以大臣去世之时,不应作乐饮酒。乃罚师旷和李调各饮一觶,以示劝戒。平公曰:“寡人亦有过焉,酌而饮寡人。”于是杜蒉洗而扬觶。事见《礼记·檀弓下》。后用为国君受谏停乐的典故。《周书·武帝纪上》:“朕虽庸昧,有志前古。甲子、乙卯,《礼》云不乐。萇弘表昆吾之稔,杜蕢有扬觶之文……宜依是日,省事停乐。”