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五大

[wǔ dà]  

五大 基本解释

[wǔdà]

1.指太子、母弟、贵宠公子、公孙、累世正卿等五种人。《左传·昭公十一年》:“臣闻五大不在边,五细不在庭。”孔颖达疏引贾逵云:“五大,谓太子、母弟、贵宠公子、公孙、累世正卿也。”《晋书·李特载记》:“《传》云‘五大不在边’,将军起兵始尔,便遣李庠握强兵於外,愚窃惑焉。”

2.指知、武、工、商、农。《逸周书·文酌》:“五大:一大知,率谋;二大武,剑勇;三大工,赋事;四大商,行贿;五大农,假贷。”

3.佛教称地、水、火、风之四大与空大为五大。南朝梁慧皎《高僧传·义解·宝亮》:“二施等於前,五火陈於后。”唐窥基《成唯识论述记》卷一末:“五大者,谓地、水、火、风、空。”章炳麟《无神论》:“凡云幻有者,固与絶无有别,若意识为幻有,五大亦属幻有。”

五大 详细解释

  1. 指太子、母弟、贵宠公子、公孙、累世正卿等五种人。

    《左传·昭公十一年》:“臣闻五大不在边,五细不在庭。”孔颖达疏引贾逵云:“五大,谓太子、母弟、贵宠公子、公孙、累世正卿也。”《晋书·李特载记》:“《传》云‘五大不在边’,将军起兵始尔,便遣李庠握强兵於外,愚窃惑焉。”

  2. 指知、武、工、商、农。

    《逸周书·文酌》:“五大:一大知,率谋;二大武,剑勇;三大工,赋事;四大商,行贿;五大农,假贷。”

  3. 佛教称地、水、火、风之四大与空大为五大。

    南朝梁慧皎《高僧传·义解·宝亮》:“二施等於前,五火陈於后。”唐窥基《成唯识论述记》卷一末:“五大者,谓地、水、火、风、空。”章炳麟《无神论》:“凡云幻有者,固与絶无有别,若意识为幻有,五大亦属幻有。”

五大 详细释义

【词语】:五大【注音】:wǔdà【释义】:1、人体部位名。亦称五体。指头和两手两足。