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嗣子

[sì zǐ]  

嗣子 基本解释

[sìzǐ]

1.帝王或诸侯的承嗣子(多为嫡长子)。《左传·哀公二十年》:“赵孟曰:‘黄池之役,先主与吴王有质,曰:“好恶同之。”今越围吴,嗣子不废旧业而敌之。’”杜预注:“嗣子,襄子自谓。”《史记·五帝本纪》:“尧曰:‘谁可顺此事?’放齐曰:‘嗣子丹朱开明。’尧曰:‘吁!顽凶,不用。’”《汉书·高后纪》:“今欲差次列侯功以定朝位,臧于高庙,世世勿絶,嗣子各袭其功位。”清侯方域《云起楼记》:“昭烈谓诸葛亮曰:‘嗣子如不可辅,君自取之。’”

2.旧时称嫡长子。唐韩愈《唐故检校尚书左仆射右龙武军统军刘公墓志铭》:“子四人:嗣子光禄主簿纵,学於樊宗师,士大夫多称之;长子元一……次子景阳、景长,皆举进士。”清王应奎《柳南随笔·嗣子》:“又﹝昌黎﹞《节度使李公墓誌铭》云:公有四子,长曰元孙,次曰元质,曰元立,曰元本。元立、元本皆崔氏出。‘葬得日,嗣子元立与其昆弟四人请铭於韩氏。’昌黎所谓嗣子,与《汉书》正同,皆所谓嫡长子也。盖庶出之子,虽年长于嫡出,而不得为嗣子。”

3.旧时无子者以近支兄弟或他人之子为后嗣,亦称“嗣子”。参阅《清会典事例·户口·旗人抚养嗣子》。

嗣子 详细解释

  1. 帝王或诸侯的承嗣子(多为嫡长子)。

    《左传·哀公二十年》:“赵孟曰:‘黄池之役,先主与吴王有质,曰:“好恶同之。”今越围吴,嗣子不废旧业而敌之。’”杜预注:“嗣子,襄子自谓。”《史记·五帝本纪》:“尧曰:‘谁可顺此事?’放齐曰:‘嗣子丹朱开明。’尧曰:‘吁!顽凶,不用。’”《汉书·高后纪》:“今欲差次列侯功以定朝位,臧于高庙,世世勿絶,嗣子各袭其功位。”清侯方域《云起楼记》:“昭烈谓诸葛亮曰:‘嗣子如不可辅,君自取之。’”

  2. 旧时称嫡长子。

    唐韩愈《唐故检校尚书左仆射右龙武军统军刘公墓志铭》:“子四人:嗣子光禄主簿纵,学於樊宗师,士大夫多称之;长子元一……次子景阳、景长,皆举进士。”清王应奎《柳南随笔·嗣子》:“又﹝昌黎﹞《节度使李公墓誌铭》云:公有四子,长曰元孙,次曰元质,曰元立,曰元本。元立、元本皆崔氏出。‘葬得日,嗣子元立与其昆弟四人请铭於韩氏。’昌黎所谓嗣子,与《汉书》正同,皆所谓嫡长子也。盖庶出之子,虽年长于嫡出,而不得为嗣子。”

  3. 旧时无子者以近支兄弟或他人之子为后嗣,亦称“嗣子”。参阅《清会典事例·户口·旗人抚养嗣子》。

嗣子 详细释义

嗣子是一个词语,拼音是sìzǐ,释义为有继承权的嫡子的自称。在中国封建宗法家族制度下,男子无子者可以选定同宗辈分相当的男性为嗣子,以传宗接代、承继祖业,此即为立嗣或“过继”。承继人称为嗣子或“过继子”,立嗣人称为嗣父母或“过继父母”。嗣子与嗣父母之间发生拟制血亲关系。嗣子取得嫡子的法律地位,有继承宗祧、继承遗产的权利。