肤浅无本之说。
南朝宋何承天《答宗居士书》:“至於好事者遂以为超孔越老,唯此为贵,斯未能求立言之本,而眩惑於末説者也。”南朝宋谢灵运《与诸道人辨宗论》:“若其永背空谈,翻为末説,若始终相扶,可循教而至。”
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