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六气

[liù qì]  

六气 基本解释

[liùqì]

1.自然气候变化的六种现象。指阴、阳、风、雨、晦、明。《左传·昭公元年》:“天有六气,降生五味……六气曰阴、阳、风、雨、晦、明也。”《庄子·在宥》:“天气不和,地气鬱结,六气不调,四时不节。”成玄英疏:“阴、阳、风、雨、晦、明,此六气也。”

2.自然气候变化的六种现象。谓朝旦之气(朝霞)、日中之气(正阳)、日没之气(飞泉)、夜半之气(沆瀣)、天之气、地之气。《庄子·逍遥游》:“若夫乘天地之正,而御六气之辩。”成玄英疏引李颐曰:“平旦朝霞,日午正阳,日入飞泉,夜半沆瀣,并天地二气为六气也。”《楚辞·远游》:“餐六气而饮沆瀣兮,潄正阳而含朝霞。”王逸注引陵阳子《明经》言:“春食朝霞,朝霞者,日始欲出赤黄气也;秋食沦阴,沦阴者,日没以后赤黄气也;冬饮沆瀣,沆瀣者,北方夜半气也;夏食正阳,正阳者,南方日中气也;并天地玄黄之气,是为六气也。”

3.谓好、恶、喜、怒、哀、乐六情。《管子·戒》:“圣人齐滋味而时动静,御正六气之变,禁止声色之淫。”尹知章注:“六气,即好、恶、喜、怒、哀、乐。”

4.中医术语。或指寒、热、燥、湿、风、火六种症候。《素问·至真要大论》:“黄帝问曰:‘五气交合,盈虚更作,余知之矣。六气分治,司天地者,其至如何?’……岐伯曰:‘厥阴司天,其化以风;少阴司天,其化以热;太阴司天,其化以湿;少阳司天,其化以火;阳明司天,其化以燥;太阳司天,其化以寒。’”

5.中医术语。或指人体内的精、气、津、液、血、脉,以其本为气所化,故名。见《灵枢经·决气》。

六气 详细解释

  1. 自然气候变化的六种现象。指阴、阳、风、雨、晦、明。

    《左传·昭公元年》:“天有六气,降生五味……六气曰阴、阳、风、雨、晦、明也。”《庄子·在宥》:“天气不和,地气鬱结,六气不调,四时不节。”成玄英疏:“阴、阳、风、雨、晦、明,此六气也。”

  2. 自然气候变化的六种现象。谓朝旦之气(朝霞)、日中之气(正阳)、日没之气(飞泉)、夜半之气(沆瀣)、天之气、地之气。

    《庄子·逍遥游》:“若夫乘天地之正,而御六气之辩。”成玄英疏引李颐曰:“平旦朝霞,日午正阳,日入飞泉,夜半沆瀣,并天地二气为六气也。”《楚辞·远游》:“餐六气而饮沆瀣兮,潄正阳而含朝霞。”王逸注引陵阳子《明经》言:“春食朝霞,朝霞者,日始欲出赤黄气也;秋食沦阴,沦阴者,日没以后赤黄气也;冬饮沆瀣,沆瀣者,北方夜半气也;夏食正阳,正阳者,南方日中气也;并天地玄黄之气,是为六气也。”

  3. 谓好、恶、喜、怒、哀、乐六情。

    《管子·戒》:“圣人齐滋味而时动静,御正六气之变,禁止声色之淫。”尹知章注:“六气,即好、恶、喜、怒、哀、乐。”

  4. 中医术语。或指寒、热、燥、湿、风、火六种症候。

    《素问·至真要大论》:“黄帝问曰:‘五气交合,盈虚更作,余知之矣。六气分治,司天地者,其至如何?’……岐伯曰:‘厥阴司天,其化以风;少阴司天,其化以热;太阴司天,其化以湿;少阳司天,其化以火;阳明司天,其化以燥;太阳司天,其化以寒。’”

  5. 中医术语。或指人体内的精、气、津、液、血、脉,以其本为气所化,故名。见《灵枢经·决气》。