1.符合实际的记载。《汉书·司马迁传赞》:“其文直,其事核,不虚美,不隐恶,故谓之实録。”南朝宋沉约《上宋书表》:“事属当时,多非实録。”唐李德裕《次柳氏旧闻序》:“彼皆目覩,非出传闻。信而有徵,可为实録。”明叶盛《水东日记·会议迎复仪注》:“惟翰林简讨邢让一奏首有‘前次勅书不具迎復上皇之意’一言,真为实録。”鲁迅《中国小说史略》第九篇:“其事又见於孟棨《本事诗》,盖亦实録矣。”
2.如实记载;真实地记录。唐韩愈《答刘秀才论史书》:“愚以为凡史氏褒贬大法,《春秋》已备之矣。后之作者,在据事跡实録,则善恶自见。”
3.中国封建时期编年史的一种,专记某一皇帝统治时期的大事。最早见于记载的有南朝梁周兴嗣等的《梁皇帝实录》,记载武帝事。已散佚。见《隋书·经籍志二》。至唐初由史臣撰已故皇帝一朝政事为实录,成为定制。后世沿之。明清两朝,设有实录馆,所存实录较多。今存最早的有唐韩愈的《顺宗实录》。
4.私人记载祖先事迹的文字,有时也称实录。如唐李翱有《皇祖实录》。清秦笃辉《平书·文艺上》:“实録犹行述行状之名,不必定属之朝廷也。李翱尝自为其皇祖考州司马法曹参军楚金实録。求韩文公铭其墓。则实録上下可通用矣。”
符合实际的记载。
《汉书·司马迁传赞》:“其文直,其事核,不虚美,不隐恶,故谓之实録。”南朝宋沉约《上宋书表》:“事属当时,多非实録。”唐李德裕《次柳氏旧闻序》:“彼皆目覩,非出传闻。信而有徵,可为实録。”明叶盛《水东日记·会议迎复仪注》:“惟翰林简讨邢让一奏首有‘前次勅书不具迎復上皇之意’一言,真为实録。”鲁迅《中国小说史略》第九篇:“其事又见於孟棨《本事诗》,盖亦实録矣。”
如实记载;真实地记录。
唐韩愈《答刘秀才论史书》:“愚以为凡史氏褒贬大法,《春秋》已备之矣。后之作者,在据事跡实録,则善恶自见。”
中国封建时期编年史的一种,专记某一皇帝统治时期的大事。最早见于记载的有南朝梁周兴嗣等的《梁皇帝实录》,记载武帝事。已散佚。见《隋书·经籍志二》。至唐初由史臣撰已故皇帝一朝政事为实录,成为定制。后世沿之。
明清两朝,设有实录馆,所存实录较多。今存最早的有唐韩愈的《顺宗实录》。
私人记载祖先事迹的文字,有时也称实录。如唐李翱有《皇祖实录》。
清秦笃辉《平书·文艺上》:“实録犹行述行状之名,不必定属之朝廷也。李翱尝自为其皇祖考州司马法曹参军楚金实録。求韩文公铭其墓。则实録上下可通用矣。”