按部首查询 | 按拼音查询 | 按笔画查询

四科

[sì kē]  

四科 基本解释

[sìkē]

1.孔门四种科目。指德行、言语、政事、文学。《论语·先进》“德行:颜渊、閔子騫、冉伯牛、仲弓。言语:宰我、子贡。政事:冉有、季路。文学:子游、子夏”邢昺疏:“夫子门徒三千,达者七十有二,而此四科惟举十人者,但言其翘楚者耳。”《后汉书·郑玄传》:“仲尼之门,考以四科。”

2.南朝宋东观设置的四门学科。指儒学、玄学、文学、史学。《南史·王俭传》:“宋明帝泰始六年,置总明观,以集学士,或谓之东观。置东观祭酒一人,总明访举郎二人,儒、玄、文、史四科,科置学士十人,其餘令史以下各有差。”

3.汉代举士的四种科目。《通典·选举一》:“﹝汉武帝﹞令郡国举孝廉各一人……限以四科:一曰德行高洁,志节清白;二曰学通行修,经中博士;三曰明习法令,足以决疑,能按章覆问,文中御史;四曰刚毅多略,遭事不惑,明足决断,材任三辅县令。”

4.指汉代以德行举士的四条标准。《汉书·元帝纪》:“﹝永光元年﹞二月,詔丞相、御史举质朴、敦厚、逊让、有行者,光禄岁以此科第郎、从官。”李贤注引颜师古曰:“始令丞相、御史举此四科人以擢用之。而见在郎及从官,又令光禄每岁依此科考校,定其第高下,用知其人贤否也。”

5.唐高宗时举荐人才的四条标准。即孝悌力行、经史儒术、藻思词锋、廉平强直。见宋王应麟《小学绀珠·制度·四科》。

6.人品四等。即容悦之凡臣、社稷之臣、天民、大人。《孟子·尽心上》:“有事君人者,事是君则为容悦者也;有安社稷臣者,以安社稷为悦者也;有天民者,达可行於天下,而后行之者也;有大人者,正己而物正者也。”宋王应麟《小学绀珠·人伦·四科》:“容悦凡臣,社稷股肱,天民行道,大人正身。《孟子》章旨,凡此四科优劣之差。”

7.诗文的四种形式。即奏议、书论、铭诔、诗赋。三国魏曹丕《典论·论文》:“夫文本同而末异,盖奏议宜雅,书论宜理,铭誄尚实,诗赋欲丽。此四科不同,故能之者偏也。”

四科 详细解释

  1. 孔门四种科目。指德行、言语、政事、文学。

    《论语·先进》“德行:颜渊、閔子騫、冉伯牛、仲弓。言语:宰我、子贡。政事:冉有、季路。文学:子游、子夏”邢昺疏:“夫子门徒三千,达者七十有二,而此四科惟举十人者,但言其翘楚者耳。”《后汉书·郑玄传》:“仲尼之门,考以四科。”

  2. 南朝宋东观设置的四门学科。指儒学、玄学、文学、史学。

    《南史·王俭传》:“宋明帝泰始六年,置总明观,以集学士,或谓之东观。置东观祭酒一人,总明访举郎二人,儒、玄、文、史四科,科置学士十人,其餘令史以下各有差。”

  3. 汉代举士的四种科目。

    《通典·选举一》:“﹝汉武帝﹞令郡国举孝廉各一人……限以四科:一曰德行高洁,志节清白;二曰学通行修,经中博士;三曰明习法令,足以决疑,能按章覆问,文中御史;四曰刚毅多略,遭事不惑,明足决断,材任三辅县令。”

  4. 指汉代以德行举士的四条标准。

    《汉书·元帝纪》:“﹝永光元年﹞二月,詔丞相、御史举质朴、敦厚、逊让、有行者,光禄岁以此科第郎、从官。”李贤注引颜师古曰:“始令丞相、御史举此四科人以擢用之。而见在郎及从官,又令光禄每岁依此科考校,定其第高下,用知其人贤否也。”

  5. 唐高宗时举荐人才的四条标准。即孝悌力行、经史儒术、藻思词锋、廉平强直。见宋王应麟《小学绀珠·制度·四科》。

  6. 人品四等。即容悦之凡臣、社稷之臣、天民、大人。

    《孟子·尽心上》:“有事君人者,事是君则为容悦者也;有安社稷臣者,以安社稷为悦者也;有天民者,达可行於天下,而后行之者也;有大人者,正己而物正者也。”宋王应麟《小学绀珠·人伦·四科》:“容悦凡臣,社稷股肱,天民行道,大人正身。《孟子》章旨,凡此四科优劣之差。”

  7. 诗文的四种形式。即奏议、书论、铭诔、诗赋。

    三国魏曹丕《典论·论文》:“夫文本同而末异,盖奏议宜雅,书论宜理,铭誄尚实,诗赋欲丽。此四科不同,故能之者偏也。”