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开劫度人

[kāi jié duó rén]  

开劫度人 基本解释

[kāijiéduórén]

道教谓元始天尊每至天地初开,授诸仙以秘道,称开劫度人。诸仙依次相授,最后授于世人。《隋书·经籍志四》:“道经者,云有元始天尊,生於太元之先,禀自然之气,冲虚凝远,莫知其极。所以説天地沦坏,劫数终尽,略与佛经同。以为天尊之体,常存不灭,每至天地初开,或在玉京之上,或在穷桑之野,授以祕道,谓之开劫度人。”亦省称“开劫”。《隋书·经籍志四》:“天尊之开劫也,乃命天真皇人,改囀天音而辩析之。自天真以下,至于诸仙,展转节级,以次相授,诸仙得之,始授世人。然以天尊经歷年载,始一开劫,受法之人,得而宝祕,亦有年限,方始传授。”

开劫度人 详细解释

  1. 道教谓元始天尊每至天地初开,授诸仙以秘道,称开劫度人。诸仙依次相授,最后授于世人。

    《隋书·经籍志四》:“道经者,云有元始天尊,生於太元之先,禀自然之气,冲虚凝远,莫知其极。所以説天地沦坏,劫数终尽,略与佛经同。以为天尊之体,常存不灭,每至天地初开,或在玉京之上,或在穷桑之野,授以祕道,谓之开劫度人。”亦省称“开劫”。《隋书·经籍志四》:“天尊之开劫也,乃命天真皇人,改囀天音而辩析之。自天真以下,至于诸仙,展转节级,以次相授,诸仙得之,始授世人。然以天尊经歷年载,始一开劫,受法之人,得而宝祕,亦有年限,方始传授。”