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恶乎

[wū hū]  

恶乎 基本解释

[wūhū]

1.疑问代词。犹言何所。《公羊传·庄公十二年》:“鲁侯之美恶乎至?”何休注:“恶乎至,犹何所至。”《孟子·梁惠王上》:“天下恶乎定?”赵岐注:“问天下安所定,言谁能定之?”《汉书·王贡两龚鲍传序》:“梁、齐、楚、赵之君非不富且贵也,恶虖成其名!”唐柳宗元《非<国语>上·三川震》:“自动自休,自峙自流,是恶乎与我谋?”明刘基《郁离子·瞽瞶》:“日与天同其久者也,恶乎亡?”清王引之《经传释词》卷四:“由庄十二年《公羊传》注及《孟子》注推之,则‘恶乎用吾情’,即‘何所用吾情’;‘恶乎淫’,即‘何所淫’。盖‘恶’本训‘何’,‘恶乎’,犹言何所,不必训为‘於何’也。”

2.叹词。呜呼。《韩诗外传》卷二:“次及晏子,捧杯血,仰天叹曰:恶乎!崔子将为无道而杀其君。”

恶乎 详细解释

  1. 疑问代词。犹言何所。

    《公羊传·庄公十二年》:“鲁侯之美恶乎至?”何休注:“恶乎至,犹何所至。”《孟子·梁惠王上》:“天下恶乎定?”赵岐注:“问天下安所定,言谁能定之?”《汉书·王贡两龚鲍传序》:“梁、齐、楚、赵之君非不富且贵也,恶虖成其名!”唐柳宗元《非<国语>上·三川震》:“自动自休,自峙自流,是恶乎与我谋?”明刘基《郁离子·瞽瞶》:“日与天同其久者也,恶乎亡?”清王引之《经传释词》卷四:“由庄十二年《公羊传》注及《孟子》注推之,则‘恶乎用吾情’,即‘何所用吾情’;‘恶乎淫’,即‘何所淫’。盖‘恶’本训‘何’,‘恶乎’,犹言何所,不必训为‘於何’也。”

  2. 叹词。呜呼。

    《韩诗外传》卷二:“次及晏子,捧杯血,仰天叹曰:恶乎!崔子将为无道而杀其君。”