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坐帐无鹤

[zuò zhàng wú hè]  

坐帐无鹤 基本解释

[zuòzhàngwúhè]

晋葛洪《神仙传》载:介象字元则,会稽人。吴主征至武昌,供帐皆是绮绣。遗黄金千镒,从象学隐形之术,后告言病,帝遣左右姬侍,以美梨一奁赐象。象食之,须臾便死。帝埋葬之。以日中时死,晡时已至建业,所赐梨付苑吏种之。吏后以表闻,先主即发棺而视,唯存一符。帝思之,与立庙,时躬往祭祀,常有白鹤来集座上,迟回复去。又传说汉丁令威成仙后化鹤飞回故乡辽东,飞鸣作人言:“有鹤有鹤丁令威,化鹤千年今始归。”见旧题晋陶潜《搜神后记》。后遂以“坐帐无鹤”为思念故土的典实。北周庾信《小园赋》:“坐帐无鹤,支牀有龟。”倪璠注:“坐帐无鹤者,言己无仙术可归建鄴也。时梁都建鄴,思归故国矣。”

坐帐无鹤 详细解释

  1. 晋葛洪《神仙传》载:介象字元则,会稽人。

    吴主征至武昌,供帐皆是绮绣。遗黄金千镒,从象学隐形之术,后告言病,帝遣左右姬侍,以美梨一奁赐象。象食之,须臾便死。帝埋葬之。以日中时死,晡时已至建业,所赐梨付苑吏种之。吏后以表闻,先主即发棺而视,唯存一符。帝思之,与立庙,时躬往祭祀,常有白鹤来集座上,迟回复去。又传说汉丁令威成仙后化鹤飞回故乡辽东,飞鸣作人言:“有鹤有鹤丁令威,化鹤千年今始归。”见旧题晋陶潜《搜神后记》。后遂以“坐帐无鹤”为思念故土的典实。北周庾信《小园赋》:“坐帐无鹤,支牀有龟。”倪璠注:“坐帐无鹤者,言己无仙术可归建鄴也。时梁都建鄴,思归故国矣。”