以否 基本解释
亦作“以不”。犹言与否。表疑问之词，其作用相当于现代汉语中的“吗”。不，同“否”。《魏书·李顺传》：“卿往积岁，洞鉴废兴，若朕此年行师，当克以不？”《北史·元祯传》：“禎告诸蛮曰：‘尔乡里作贼如此，合死以不？’”唐韩愈《送杨少尹序》：“不知杨侯去时，城门外送者几人？车几两？马几匹？道边观者亦有叹息知其为贤以否？”朱熹考异：“以、与通用。”《旧唐书·虢王凤传》：“融私使问其所亲成均助教高子贡曰：‘可入朝以否？’子贡报曰：‘来必取死。’”
以否 详细解释
亦作“以不”。犹言与否。表疑问之词，其作用相当于现代汉语中的“吗”。不，同“否”。
《魏书·李顺传》：“卿往积岁，洞鉴废兴，若朕此年行师，当克以不？”《北史·元祯传》：“禎告诸蛮曰：‘尔乡里作贼如此，合死以不？’”唐韩愈《送杨少尹序》：“不知杨侯去时，城门外送者几人？车几两？马几匹？道边观者亦有叹息知其为贤以否？”朱熹考异：“以、与通用。”《旧唐书·虢王凤传》：“融私使问其所亲成均助教高子贡曰：‘可入朝以否？’子贡报曰：‘来必取死。’”
以否 详细释义
yǐfǒuㄧˇㄈㄡˇ以否亦作“以不”。犹言与否。表疑问之词，其作用相当于现代汉语中的“吗”。不，同“否”。《魏书·李顺传》：“卿往积岁，洞鉴废兴，若朕此年行师，当克以不？”《北史·元祯传》：“祯告诸蛮曰：‘尔乡里作贼如此，合死以不？’”唐韩愈《送杨少尹序》：“不知杨侯去时，城门外送者几人？车几两？马几匹？道边观者亦有叹息知其为贤以否？”朱熹考异：“以、与通用。”《旧唐书·虢王凤传》：“融私使问其所亲成均助教高子贡曰：‘可入朝以否？’子贡报曰：‘来必取死。’”