谓形骸变化。
《庄子·大宗师》：“且彼有骇形，而无损心。”郭象注：“以变化为形之骇动耳，故不以死生损累其心。”南朝宋何承天《答宗居士书》：“潜谢不住，岂非自生入死，自有入无之谓乎。故其言曰，有骇形而无损心，有旦宅而无愤死。”
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