1.谓贵惜自身。《老子》：“故贵身於天下，若可託天下。”朱谦之校释引严可均曰：“‘故贵身於天下’，《御注》作‘贵以身为天下’，与王弼同。河上作‘故贵以身为天下者’。”北齐刘昼《新论·清神》：“是以圣人清目而不视，静耳而不听，闭口而不言，弃心而不虑，贵身而忘贱。故尊势不能动，乐道而忘贫。”唐宋之问《奉敕从太平公主游九龙潭寻安平王宴别序》：“以为时和政理，实探道之期；贱物贵身，尚延龄之术。”明赵南星《寿西渠李老亲家八十序》：“深山穷皋之中，往往有隐人焉，遗荣贵身，逃世独处。”

2.谓使自身为人所贵重。《左传·昭公二十五年》“君子贵其身，而后能及人，是以有礼”晋杜预注：“唯礼可以贵身，贵身故尚礼。”