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浑敦

[hún dūn]  

浑敦 基本解释

[húndūn]

同“浑沌”。《山海经·西山经》:“有神焉,其状如黄囊,赤如丹火,六足四翼,浑敦无面目,是识歌舞,实为帝江也。”《左传·文公十八年》:“昔帝鸿氏有不才子,掩义隐贼,好行凶德,丑类恶物。顽嚚不友,是与比周,天下之民谓之浑敦。”杜预注:“浑敦,不开通之貌。”按,浑敦,《史记·五帝本纪》作“浑沌”。章炳麟《新方言·释言》:“《左传》‘浑敦’,杜解谓不开通之貌。《庄子·应帝王篇》:‘中央之帝为浑沌,无七窍’,亦此义也。今音转谓人不开通者为昏蜑。”按,昏蜑,即浑蛋。

浑敦 详细解释

  1. 同“浑沌”。

    《山海经·西山经》:“有神焉,其状如黄囊,赤如丹火,六足四翼,浑敦无面目,是识歌舞,实为帝江也。”《左传·文公十八年》:“昔帝鸿氏有不才子,掩义隐贼,好行凶德,丑类恶物。顽嚚不友,是与比周,天下之民谓之浑敦。”杜预注:“浑敦,不开通之貌。”按,浑敦,《史记·五帝本纪》作“浑沌”。章炳麟《新方言·释言》:“《左传》‘浑敦’,杜解谓不开通之貌。《庄子·应帝王篇》:‘中央之帝为浑沌,无七窍’,亦此义也。今音转谓人不开通者为昏蜑。”按,昏蜑,即浑蛋。

浑敦 详细释义

混沌,即浑敦。其状如犬,似罴而无爪,有目而不见,有两耳而不闻,有腹无五脏,行走而足不开。浑沌因既混且乱故后世称是非不分之人为“浑沌”,《史记.五帝本纪》有云:“昔帝鸿氏有不才子,掩义隐贼,好行凶慝,天下谓之混沌。。《山海经·西山经》:“有神焉,其状如黄囊,赤如丹火,六足四翼,浑敦无面目,是识歌舞,实为帝江也。”