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对日

[duì rì]  

对日 基本解释

[duìrì]

回答有关太阳问题的故事。出处有二:(1)《后汉书·黄琬传》:“建和元年正月日食……太后詔问所食多少,琼思其对而未知所况。琬年七岁,在傍,曰:‘何不言日食之餘,如月之初?’琼大惊,即以其言应詔,而深奇爱之。”(2)南朝宋刘义庆《世说新语·夙惠》:“晋明帝数岁,坐元帝膝上,有人从长安来……因问明帝:‘汝意谓长安何如日远?’答曰:‘日远。不闻人从日边来,居然可知。’元帝异之。明日,集群臣宴会,告以此意,更重问之。乃答曰:‘日近。’元帝失色曰:‘尔何故异昨日之言邪?’答曰:‘举目见日,不见长安。’”后因以“对日”为形容幼年聪慧之典。北周庾信《伤王司徒褒》诗:“青衿已对日,童子即论天。”唐王维《恭懿太子挽歌》:“翀天王子去,对日圣君怜。”

对日 详细解释

  1. 回答有关太阳问题的故事。出处有二:(1)《后汉书·黄琬传》:“建和元年正月日食……太后詔问所食多少,琼思其对而未知所况。

    琬年七岁,在傍,曰:‘何不言日食之餘,如月之初?’琼大惊,即以其言应詔,而深奇爱之。”(2)南朝宋刘义庆《世说新语·夙惠》:“晋明帝数岁,坐元帝膝上,有人从长安来……因问明帝:‘汝意谓长安何如日远?’答曰:‘日远。不闻人从日边来,居然可知。’元帝异之。明日,集群臣宴会,告以此意,更重问之。乃答曰:‘日近。’元帝失色曰:‘尔何故异昨日之言邪?’答曰:‘举目见日,不见长安。’”后因以“对日”为形容幼年聪慧之典。北周庾信《伤王司徒褒》诗:“青衿已对日,童子即论天。”唐王维《恭懿太子挽歌》:“翀天王子去,对日圣君怜。”